文學展

相遇‧花樹下—客家文學行動展

第一區 策展源起

「客家族群從清領時期經黑水溝渡臺開墾，歷經環境險阻及與不同族群間的摩擦、互動，逐步在臺灣這塊土地上扎根。各地客庄也發展出自己的特色，記錄著客家族群在臺灣的生活經驗與精神文化。

客家文學濃縮了客家族群獨特的人文風貌與風土民情，藉由作家經驗，以不同主題建構出兼具族群文化和個人生命價值之創作。本展挑選了詩、小說、散文、繪本等各式文體，顯現客家文學的多元發展，希望可以透過作家的筆下風景，從文學認識客家，走進客家。」

第二區 土地之歌

臺灣北部多丘陵盆地，中南部為平原地形，花東縱谷的山海風貌，是許多作家描繪的對象，以文字乘載豐富地景的縮影。

跟隨作家的行蹤，漫步在城鄉巷弄間，閱讀客家文學的同時，也認識這片土地的過去與現在。透過作家筆下的「自然地景」和「人文地景」，側耳傾聽作家的朗讀聲，縱情閱覽臺灣的山川風貌。

第三區 尋味食光

客家族群遷移來臺後，各地氣候及環境條件的差異造就出不同特色的飲食文化，而這也是客家文學中必然會出現的主題。

在過去，遷徙及開墾不易的記憶，物資匱乏的處境，讓客家人養成善用天然資源、愛物惜物的習慣。例如利用醃漬來保存食材，以達到最大效益；又或是採食山間野蔬，皆表現出客家文化的惜食精神。

第四區 習俗一二事

客家族群在信仰、節慶、祭祀方面，有其獨特的樣貌及深厚的歷史淵源，除了在地特色外，亦隨著時代與時俱進。較為人知的有義民爺(指因保衛鄉里、守護家園犧牲的義勇之士，人們為了感念他們因而建廟祠供奉，尊稱為義民爺。)、伯公(管理土地之神)信仰、元宵節的新丁粄、平安戲等。

特別是伯公與客庄鄉民間的緊密情感連結，串聯起作家筆下的兒時記憶、家鄉地景與美好時光。在多部兒童繪本及兒童節目中，伯公總以和藹的長者形象深植人心。

第五區 符碼記憶

說到「客家」會令人聯想到什麼？

客家話代表客家族群的標誌，也是給人們的第一印象。戒嚴時期客家話曾因語言政策受到禁止，直至解嚴後，臺灣社會日趨開放，加上還我母語運動，促成客家人對於母語的重視外，客籍作家也開始以客家話寫作，足見母語與身分認同間的緊密連結。

以客庄為背景的作品中，常見伙房、惜字亭的畫面，衣著上藍衫也是醒目的存在，在人群中一眼望過去總能心領神會。山歌是客家人居處山間的即興創作，用以自娛或對唱。

從深具客家意象的文化符碼與文學作品著手，一同走入客家的常民生活。

第六區 跨界遊藝

客家文學透過跨界改編的延伸，發展出更多不同樣貌的影視、藝術作品。

曾貴海的〈夜合〉、葉國居的〈髻鬃花〉發展為歌曲，李喬的《寒夜三部曲》也被改編為交響樂形式的音樂史詩，鍾永豐與林生祥的詞曲合作，則唱出後現代農村之歌。藥學詩人詹冰在圖像詩和戲劇等跨領域都有亮眼的表現。

客家文學、客家文化的多元可能，呈現出文學創作與跨界改編的傳播力量，激盪出另一種想像空間。